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能否讲个你知道的野史？
个人觉得野史可信度不足，野史可以为正史补缺、佐证并提出新的观点，开发新的研究领域；不过，在实际的情况下，因为很少知道野史的撰著者，所以它的正确率（就是所谓的可信度）不如正史，遇到这种情况，只能像“捡漏”一样，抱守“宁缺毋滥”的对待历史的态度。主要还是看要了解哪当年的历史 正史为主野史相对参考才是正道
晚年的嘉靖帝明世宗朱厚骢迷信方士，为了长生不老，经常征召大量的年轻宫女，采取其处女经血炼丹药，而且经常暴打宫女不给进食。嘉靖二十一年的一天晚上，一个名叫杨金英领头与其他十多个宫女做好绳套去刺杀嘉靖帝，此行动被后称为“壬寅宫变”。
虽然是野史，但也不能太野了。比如像曹操一瓜杀三妾，朱元璋蒸鹅赐死徐达，白蛇传中小青是个女的(其实是个男的)，这些野史在流传过程中基本上都变成真的了，但实际上野的都太不像话了
今天作为野史专家，本少校要说两个看上去比较靠谱的野史，看下去您肯定会感兴趣：
我们都知道萧何与韩信之间的感情非同寻常。没有当日月下追韩信，就没有日后的兵仙。但后来随着韩信的反心日益增强。
刘邦与吕雉就琢磨着把韩信给弄死。但韩信也是个人精。所以吕后就决定拉萧何一起来干这件事儿。而萧何这个人是比较讲情义的。与韩信之间是知遇之恩，兄弟之情。
他怎么可能干这种事呢？
正当刘邦愁眉不展的时候，吕后想了个招：一下子就抓住了萧何的软肋。具体是这么操作的：她让人把萧何叫到宫里，然后指着旁边的史官，让史官将记录的史书拿给萧何看，只见上面白纸黑字(这不叫纸，是竹简)的写着：
韩信叛乱，萧何从之，事败，夷三族。
萧何当时吓得尿都出来了，要按这个记载，萧何不但遗臭万年，而且全族人都会被杀个干净。正当萧何不知所措的时候，吕后又拿出了另外一份记录，上面写着：
韩信叛乱，帝与萧何平之，事毕，萧何有功，善终。
看到这个结果，萧何就明白自己该怎么办。于是萧何配合着吕后，将韩信引到了长乐宫。导致韩信被吕后给宰了。
秘闻野史，说来就是花边野路子，不很靠谱的小道消息了。
这儿倒是有一个。
话说康熙年间浙江海宁有个姓陈的人家，与当时还是皇子的雍正交情不错，一年，两家同时诞生了婴儿，且是同年同月同日生，雍正说把你们家孩子抱过来看看，可抱进去的是个男孩，抱出来的竟是个丫头，陈家人由于忌惮雍正的权势，打算吃了这个哑巴亏。这个被抱进去的男孩，后来继位当了皇帝，就是后来的乾隆皇帝。
后来乾隆权利稳固之后，对于自己的身世也有怀疑，所以在他的南巡途中，多次去海宁陈家，久久不出，后世人都猜测乾隆是去探亲。这就是清朝四大奇案之一的狸猫换太子。
所谓的正史大多是经过官方裁定与监督下允许发行的，大都采用为尊者饰、为贤者讳的指导观念进行修订，大多带有明显的政治目的而编著的史书，至少要得到官方认可才会有的纪传体史学著作，编辑的历史常常是时间、人物都是比较客观和准确的记录，而故事情节往往是有些刻意扭曲的描述，或者是蓄意的掩盖。正史多是继任统治者对前朝历史进行写史，为了表明既得利益者奉天承运的合法正统性，多是对前朝政治进行抹黑和篡改，因而可信度大打折扣。
象《明史》的编修总裁官冯铨，在大明朝是阉党的中坚力量，拜魏忠贤为义父，曾大肆捕杀残害东林党人，杨涟等多人都被他陷害相继惨死。后来崇祯帝继位，魏忠贤被杀，冯铨也被贬，清军入关后，冯铨投靠多尔衮，摇身一变又成为多尔衮的爪牙，疯狂执行剃发易发政策，致使大量汉人被屠杀，民族矛盾进一步被激化，而且冯铨的私生活也很庸俗卑劣，就连顺治帝也斥责他‘’殊杀大臣之体‘’。这样的人去裁断明史能可信吗？有人就评价他：狐媚成奸，豺狼成性，逆党权翼，贪墨败类。这样的人品编辑历史也是历史的不幸。史书是历史的载体，也要经过历史的检验。
而野史的内容多为私人编著，主要的是多为在野人士或退隐史官或落魄政客，不满于当朝正史编修受到统治者的影响，而选择有信息价值的历史事实来进行编辑，并对正史进行补充甚至反驳，多为如实的历史真相记录，有的甚至是些秘闻或是忌讳的事，自然这些史料不可能得到统治者认可，存在很大风险，其中大部分被定为禁书，其中有的就是描绘统治者斗争的丑恶内幕，或者弄权的残酷手段，象《中华野史》，《中华秘史》就纪录了很多趣闻逸事。也是正史的补充与说明，也包含历史的经验与教训，更有真理的探究与觉醒。
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