大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西乡一中艺术节的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西乡一中艺术节的解答，让我们一起看看吧。
有一句叫“树高百尺，叶落归根。”如果远嫁外省，老了之后你会选择回到家乡还是留在当地？
题主，你好！作为远嫁他乡的女姓，你很不错。一个女姓能留恋家乡故土，真令人堪赞！
作为女姓在我国民族的陋习风俗上，有这么一句谚语：“嫁岀的女儿泼岀去的水”的说法，是对男女不平等的封建陋习。女儿一旦嫁出去就属于外戚，所以就有女儿嫁出去等于泼出水，虽然小时候为人父母一视同仁的宠爱，被视为父亲的“小棉袄”。一旦岀嫁后就是属于外戚，一般的走上几代就顶不错的，百年逝世后不能“叶落归根”。就必须葬在婆家姓氏的祖坟山上。
作为姑娘的你，你很看重娘家及族人、家乡，多少女性根本没有这个思路和情感。我相信你会领会“树高百尺，叶落归根”的比喻意义，它一般用以比喻男人（游子）既使离开故乡无论多少年，都要回到故乡离世，这就是树高百尺，叶落归根的含义。而你具有男人气魄，男人的情怀，男人的故土家乡情。
为了安慰你的情绪，影响你的人生。你必须以未来的家才是你的“树高百尺，叶落归根”的地方，无论嫁到何处？那里才是你生活和归宿之处。
不妨在这里讲一个例子。王昭君（约前52年～约15年）名嫱，字昭君，汉族，南郡（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
作为四大美女之一的王昭君，为了汉匈的关系，背离民族家乡故土，远嫁匈奴单于的呼韩邪后，成为匈奴人而不能回归汉族，叶落不能归根，其命运何等凄凉。
这个例子仅仅是鼓励你既使要嫁到外省，不要有顾虑，现时代不同了，既使瞻养父母，看望兄弟姐妹，一天可以回到自己留恋的家乡。
愿你拥抱美好的生活！
看了问题，粗略浅谈一下本人的看法。
就问题本身，可以分开两部分理解，首先是“树高百尺，叶落归根”，然后再谈“如果远嫁外省，老了之后是选择回到家乡还是留在当地？”
“树高百尺，叶落归根！”这句话什么意思呢？本人以为，并非单指百年后归宿、回老家安度晚年直至等死安葬，其中包含以下三个解释：其一，多指在外工作或生活、“客居”他乡的想家之人，有眷恋家乡情感，有回到家乡生活或安度晚年的愿望；其二，指百年后归宿之意；其三，意指做人不能忘本。
有了以上三种解释，分析一下问题的后半部分，“如果远嫁外省……？”。提到远嫁，说明是指女性，从前两个方面讲，古往今来，女子出嫁后，是夫家的女主人，主持一家门面，“正主非客”的身份，不属“客居”，会以夫家为根开枝散叶，为儿女支撑起一片天，一切以夫家及儿女为重，随着岁月流逝，把回老家娘家当成客居，也不会忘本，一直到老都肯定会有想念家乡之意，但一般很少有抛夫弃子或是拖家带口回到娘家养老的，不适合“叶落归根”之说。特别是到了老年，父母可能早已西去，娘家就更没有一席之地，除非家庭条件许可，老家有发展前途，六亲有靠，且对儿女工作生活有益，适合未来长久定居，否则，选择回老家安度晚年的意愿极小。至于死后归宿问题，应该说绝对没有，现在，部分农村区域还有祖坟一说，大多是商品型公墓，女子没有百年后入葬娘家祖坟的，虽然商品型公墓可以选择，埋在娘家当地也可以，但千里迢迢，儿女把父母分开安葬是不合常理的，当事人也不会有此意愿，妻随夫才是正确选择，这就更谈不到“叶落归根”死后归宿一说。
啰嗦了很多，再次回到问题，前半部分“树高百尺，叶落归根”更贴合男性，与后半部分不在一条线上。且当可以并论，现实生活中，随着社会的发展进步，人们的思维观念有了进一步更新，以及生活条件的不断改善，只要能够自足需要，就可以按照自己喜欢的方式，自由选择适合自己的、幸福指数更高的安居地享受生活，无论家乡还是当地，做出的选择能使身心愉悦、开心如意就好！
（ 匆匆拙言 ，可能欠妥 ， 不足之处 ，欢迎友们谅解并给予指正 ！）
《神州大地皆为家，自己喜欢就好》
雨下横斜落田野，树草接迎沙沙沙；
花红叶绿身在哪？神州大地春人家。
《雨爱家》
无视奔雷猛轰炸，不管闪电劈啪啦；
雨儿奋勇长空越，拥抱大地满泪花；
自从出差与君别，为缀苍穹化云霞；
思念便如巨涛烈，日夜不停心拍打；
仙界虽然美如画，琼楼玉宇望无涯；
神域虽然秀无瑕，灵气妙液顶呱呱；
这是一个比较沉重而又难以回避的话题。人总是要老的，即便是位高权重的皇上，也不可能让他再活五百年。
树高百尺，叶落归根是个老理。实践证明，随着形势的发展，这种观念早已发生了深刻变化。别说是嫁出去的女人，包括漂泊在外、山南海北的所有人，能实现叶落归根的也不在多数。
哪里黄土不埋人？最亲的人在哪里，情感延伸最近的人在哪里，哪里就是归宿。说句最现实的话，百年之后他们给你烧个纸、上个坟、搞个祭奠什么的也方便。否则，即便有这个心，恐怕也要车马劳顿、费神费力。再说，老家现在哪里还有祖坟？早就变成了公墓。
当然，各有各的想法，还得从实际出发。不搞一刀切，不可千篇一律。这件事也不例外。
乡愁！乡愁！回不去的“故乡？”
决大多数的女人她一生有两个家：从生她养她的娘家，迈步走向另一个家——婆家。从那时开始、只能说她是婆家的一名成员，要想成为婆家真正的主人？要经过岁月的蹉跎“才过门的媳妇熬成婆！”
人常说：“嫁出去的女儿——泼出去的水！”女孩从出生、她基本上给家里添了一位新客人。她长大成人后基本上要嫁到婆家、才能成家立业，在那里开花结果，“女大不终留、留来留去结冤仇！”
题主提的是女人远嫁外省，老了一后还想“落叶归根”？她将“落叶归根”的归属权弄反了。它是真对男人的一个专用名词，基本上与女人是擦肩而过。
有人要问：“女人的根在那里？”她嫁到婆家安家乐业、生儿育女，她的儿女就是她的根、她的命根子。
如果她出嫁来到外省，老了一后又想回到生她的地方“落叶归根”？与儿女子孙不顾，那麻烦就大啦：等她百年一后，儿孙四时八节祭祖的话，就不能从外省又赶到她那里祭奠？难道一个平民家庭再建一个衣冠冢不成？
按照农村规矩，如果回娘家，百年之后是不会让你上坟的(不要给娘家坟上埋葬)，顶多把你压埋在路边，地头。回婆家就不同了，可以按照兄弟，长晚辈的次序把你按葬在坟上，如果有儿女，每逢清明，寒食及其它烧纸节日，会收到儿孙们的祭祀，就是无儿无女，家中其它晚辈之人，也会顺便烧纸祭祀的……。
武汉出了哪些明星、名人？
武汉是个不错的地方。一提到武汉，我脑子里面最先想起来武汉热干面和美丽的樱花，哈哈~但是从武汉的明星和杰出人物也是很多的，比如徐帆，袁弘，刘亦菲，王凯，唐一菲，吴倩等，今天我就来跟大家列举几位从武汉走出去的明星。
比较喜欢的一位男演员，也是张歆艺的老公哈。1982年8月23日出生于湖北武汉，毕业于上海戏剧学院表演系2001级本科，代表作《平凡的世界》《咱们相爱吧》《步步惊心》等，人帅演技也好。
都知道是大导演冯小刚的媳妇，其实她本人也是很优秀的，荣获第5届和第14届中国电影华表奖最佳女演员。徐帆1967年08月16日出生于湖北省武汉市江汉区，中国影视演员和中国文学艺术界联合会第十届全委会委员。代表作《唐山大地震》，《手机》，《甲方乙方》等。
是美丽的神仙姐姐哈。1987年8月25日出生于湖北武汉，女演员&流行乐歌手，毕业于北京电影学院2002级表演系本科班。代表作《神雕侠侣》、《金粉世家》、《仙剑奇侠传》、《倩女幽魂》、《铜雀台》等。
当红小生王凯，出演过几部很火的电视剧。1982年8月18日出生于湖北武汉，毕业于中央戏剧学院03级表演班。代表作品：《欢乐颂》、《如果蜗牛有爱情》、《琅琊榜》、《伪装者》等。
姚贝娜，1981年9月26日出生于湖北省武汉市，毕业于中国音乐学院声歌系。2015年因癌症复发病逝，年仅33岁。代表作品：画情、 红颜劫 、随它吧、心火、 生命的河、 御龙吟、又忆江南、日月凌空等。
1992年9月26日出生于湖北武汉，中国内地女演员，毕业于武汉大学艺术系2010级本科班。2015年在电视剧《何以笙箫默》中饰演大学时期的赵默笙获得好评。
小学时红遍大江南北的《老鼠爱大米》的演唱者，几乎大家都会哼唱。现在他已经渐渐的淡出了人们的视线。
1986年4月19日出生于湖北省武汉市，毕业于北京师范大学珠海分校文化艺术系，在韩国发展的中国籍男歌手、演员、主持人，男子演唱团体Super Junior-M成员之一。
到此，以上就是小编对于西乡一中艺术节的问题就介绍到这了，希望介绍关于西乡一中艺术节的2点解答对大家有用。