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古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭？
通俗来说，文凭也就等于学历程度，从古至今，学历都非常重要。对读书人来说，它就像是一块敲门砖，学历低了连门槛都进不去，所以学历也就显得特别重要。
于是，有些人就好奇了，古代的学历和现在相比有什么不同？古代的状元、探花、榜眼放在现在都是什么学历？
科举制度起源于隋朝，一般来说科举是三年举办一次，用的是全国统一卷。而现在的高考，年年举办，并且省份不同，可能高考题也会不同。
古代科举考试主要是为朝廷选拔治国能人，考生的题目主要以文科为主，考察考生的写作水平、思想觉悟以及国家政事规划。
科举考试分很多级别，有童试、乡试、会试、殿试。
童试：也叫童子试，分为“县试”、“府试”、“院试”三个阶段。
县试在各县由知县主持进行。在清朝时，一般是在每年二月份举行，连考五场。通过后，再进行由府的官员主持的府试。
府试在四月举行，要连考三场，只有通过了县试、府试的读书人才可以称为“童生”。
院试是每三年举行两次，由皇帝任命的学台官到各地主考。院试得到的第一名称为“案首”，通过院试的童生都被称为“生员”，人们称之为“秀才”。
古代状元、榜眼、探花这一甲前三，应该是接受皇帝殿试之后获得的一种称号，这是一种选官制度，即科举制度。当然，象状元、榜眼、探花这样的称号，包括进士、举人、秀才、童生等，大致也可以算作是一种学历的官方认可，我们当代人戏言为学历似乎也没有什么不可以。
如果我们现在非要拿他们跟当今的学历比较的话，那状元、榜眼、探花相对应的就应该至少是院士级别。院士当然不是学位，博士生或者仅仅是博导，恐怕是远远不够的。为什么这样说？我们来一起分析一下。
科举考试和现在的考大学难度根本不是一个层面的，现在高考，报考和录取人数大致是，报考1000万左右，录取在800万左右。
无论从报考人数，还是从录取的数字，以及从录取率上讲，确实比较夸张了。
七十老童生。科举，考进士，特别是经学，十三经有多厚，多少个字词？所以啊，学子们皓首穷经，读书都白了头发，也往往难以得偿所愿；能获得殿试资格，面圣，那真可谓是凤毛麟角，人中翘楚。《范进中举》我们都学过的哈。
为这个，古代的学子们可真比现代人刻苦多了，什么凿壁偷光、头悬梁锥刺骨、积雪囊萤，程门立雪，等等，无不用其极，那叫一个刻苦。
科举制度始自隋唐，终结于清末开封贡院，也就是河南大学的前身所在。
科举制度下，士子科考被录取，士子就称其监考官员为宗师，为老师，自称为学生，这样一种师生关系。你比如，欧阳修作为监考官录取了苏轼，那苏轼见欧阳修自然就称为老师，苏轼就是欧阳公的学生。
到宋代，科举殿试，已经成为一种制度，一个必须要经历的程序。即是，全国最优秀的人才，必须要经过最高皇权、皇帝来亲自做最后的一道测试，决定最终优劣贤愚。进士二级考试，之后就入围三级殿试。皇帝亲自在朝堂面试各路高才新晋，钦定名单，由此产生状元、榜眼、探花。所以说，这三位殊荣获得者又称之为“天子门生”。
历朝历代的科举，举行的次数，录取的人员及比例，都是大同小异，殊途同归，一个字，少，两个字稀缺。
唐代，每次录取最多也就一二十个，少的也存在每年几个的情况，具体录取数字是不固定的，总之一个难。
古代的状元、榜眼、探花是什么文凭？
看到这个问题，整个人都不舒服了！
古代的科举考试，从来都不是学历教育，也根本不涉及文凭问题。科举考试是一种官员选拔制度，如果非要比，只能和今日的公务员考试比一比。
今日的公务员考试，面向大部分的大学毕业生进行招聘，一旦考上，直接担任相应职位，可是距离“做官”，还有很长的路要走。不过，现在的很多遴选考试、选调生考试，貌似比一般的公务员国考要更厉害，也不过就是储备干部而已。
如果考上状元、探花、榜眼，将来大部分都能成长为省部级官员，巡抚总督跑不了，宰相首辅也不是没可能。每年800万以上的大学生中，状元榜眼探花妥妥的几百人，将来能有几个当上省部级？
在古代，要想“学而优则仕”，需要走很长的一条路。
这一步，已经拦住了大部分人，首先你要参加府试和院试，必须有老秀才或者老举人的举荐，当然大部分都是老师给举荐的。参加各种私塾辅导班是必须，给老秀才端茶倒水送钱也是必须。没有一定的财力，绝对不敢走科举这条路的。
府试，顾名思义，就是在所属的州府进行考试。当时的府，相当于我们今天的地级市。旧社会大部分的农民一辈子没有出过村，少部分进过县城就是见过大世面了。而你作为小小的童生就有机会到州府上考试，已经是全村人全族人的骄傲了。
院试，和府试差不多，院试常常在省会举行，主监考就是学政（副省长兼教育厅长）。
如果你考上了，你就成了秀才了，获得了一定的特权。在家种地有免税的权利，出门在外不用买车票买船票办理介绍信。
类似问题回答了不少，再次重申一遍：科举考试不是学历教育，而是官员选拔制度，和学历文凭没法比。如果硬要和当今比较，只能勉强和公务员考试中的国考比一下。
科举制度是我国官员选拔制度，起源于隋，完善于唐，成熟于两宋，盛极于明清。
科举考试是全国性的考试，以明清时期为例，需要经过三个层次的考试。
一是乡试，又称发解试，由省一级组织，乡试合格者称举人，又称举子，乡试第一名称解元，即发解试的第一名。当初唐伯虎就中过乡试第一名，因此得名唐解元。
通过乡试中了举人，表示你获得了进京参加会试的资格。明清以前，发解试仅是资格考试，举人一般不能做官，但在明清时，举人也可以做官，所以范进中举后才会陷入癫狂。
二是会试，由礼部组织，明清以前称省试，每年一次；明清时称会试，三年一次。会试合格者称进士，因此各地举子进京参加会试，也称为考进士，会试的第一名称会元。只要考中进士，别管第几名，都可以直接做官。
三是殿试，由皇帝亲自主持，本质是会试的一部分。皇帝亲自测试会试合格的进士，根据成绩取一甲三名，赐进士及第，即状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身，因此所谓状元、榜眼、探花，本质上还是进士。
所谓三甲，指的是进士中的三个等级，至少有数十上百人，并非指成绩最好的状元、榜眼、探花这三个人，人们常用“名列三甲”指代考试前三名，是一个用词错误。
无论哪一级考试，科举考试都是朝廷选拔官员的考试，而不是类似高考的学历教育，我们如今的公务员考试几乎和科举考试一个模子刻出来，只不过科举考试是全国组织，公务员考试却是分级组织，科举考试更像公务员考试中的国考。
古代没有现代完善的学历教育，大多数知识教育是通过私塾、书院等完成的。从北宋开始，朝廷从中央到地方设立太学（国子监）、州学、县学等一系列官办学校，但这些学校并非为社会培养知识型人才，也不是如今的学历教育，仍然是为朝廷培养官员的。
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