大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非洲人休艺术后观阴的问题，于是小编就整理了3个相关介绍非洲人休艺术后观阴的解答，让我们一起看看吧。
一幅画明明是裸体照，为什么有人却称之为艺术？
常言道：江山易改本性难移。色狼书读多了依然是色狼。
色狼“砖家”们从海外搬进了、被西方人崇拜的裸体画。西方人认为是艺术、这些“砖家”们就认为有依有据。
为什么他们不敢说拍摄裸体照是“艺术”？是因为这些“砖家”们在海外找不到可以作为借口的依据。
西方人说裸体画是艺术、色狼“砖家”觉得西方人屁香。色狼“砖家”说裸体画是“艺术”、色狼猪头粉丝也觉得“砖家”屁香。可他们就不想想、为什么拍摄裸体照就不是艺术呢？拍照摄影可也是一门技术性相当高的艺术吔！
（配图来源头条网）
人体艺术是某些有关人体的绘画、雕塑、摄影等艺术创作和行为。裸体艺术也可以称之为人体艺术。 通俗的讲，人体艺术就是一种以人体为媒介，以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程和行为。日常为我们熟知的如舞、绘画人体、艺术体操、健美操、健身等都是人体艺术的范畴。一、人体艺术是一种古老的艺术。人体艺术起源于西方，将人体作为艺术来欣赏还是古希腊人。古希腊人曾经在古代举办运动会时，参加各种竞技比赛的运动员，一般都是赤身裸体，以展示其强壮的体魄。人们把竞技的胜利者视为英雄来崇拜。这一习俗在非洲的一些部落中现在仍然保留着。二、人体艺术最早起源于15、16世纪后文艺复兴的意大利和法国，美国，利用古代神话题材进行艺术创作，一方面是表现人体本身的美，另一方面是借以表达社会和人性的真善恶。它的出现，打破了早期宗教禁欲对人体的种种限制。三、在美术领域讲的“人体艺术”，特指艺术家以模特的身体为题材，并力图通过模特的身体来传达艺术家某种特定的思想、观念、或情感。人体艺术多属于行为艺术的一种。它最早出现于20世纪60年代。四、人之所以喜爱人体艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。如米开朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之美的力度感动人，而罗丹的以性爱为主题的雕塑，仍然使人远离肉欲，而感受到青春美丽和生机活力，不要混淆了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。
万物都有其存在的美，而艺术家们就是将这些美，发现并通过不同的形式表达出来。人体的线条感，韵律都拥有着不容忽视的美感。艺术家们通过设计，配合模特的姿势，以及环境更加将人体的美感突出出来，这对于思想的传达，油画，摄影，彩绘，雕塑，等等来表现出来的人体称之为艺术并不为过。
人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？
中国有着两千多年文化底蕴，脱离封建思想束缚不足百年，在中国传统文化思想道德观念中，我们所知的四门不出大门不迈的，是明清，由于受明清理学的束缚女子不可以抛头露面。在古时候，女子，尤其是未婚的闺秀，轻易不能在外人面前，尤其是在陌生男子面前露足。穿鞋的时候不能露，光着脚被看到了，更是很耻辱的事。走有走相。行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。关于“三从四德”，这是我国古代女子的规范。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。第一是品德（能正身立本)；第二是相貌（出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）；第三是言语（言谈有礼、出言谨慎）；第四是治家（相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等）(《周礼、天官、九嫔》) 。这些都是中国古代的道德理念，影响了中国一代又一代，新中国成立以后虽说破处了封建社会留下的糟粕思想，但是很多理念已经深入人心，不是一天两天能够完全去除的，国家手段也不可能运用很短的时间改变思想上的封建束缚，国家教育机构虽说也经历了几代的教育改变，但是孩子的思想观念除了受学校教育，还有一个更重要的教育那就是家庭教育，家长观念的影响对孩子的影响也是很大的，这也就导致中国传统文化理念中的一些道德观念影响还是很大的，这些都是父母一代又一代的言传身教的，是不可能短时间完全根除的，人体艺术传入我国时间也并不是很长，有很多人无法接受是很正常的事，毕竟到的观念影响也没有完全剔除。画家追求人体艺术的美，因为人体艺术有着它存在的意义，女人形体的柔美，男性人体的强健，在西方人体艺术很是常见，很多历史上的英雄人物（有男有女）都有着创作出的人体艺术作品（绘画，雕塑），在我国人体艺术作品还很难完全摆到公共场合展示，毕竟有文化思想的影响，原始社会没有衣服人们都出于野蛮时期，大家都处于天体状态，也就见怪不怪了，现在的文明社会，有着思想道德观念，出现一个裸体生存的人估计得被看作精神不正常的序列，中国人体艺术要想像西方人那样用平和的心态去欣赏估计还需很长的路去走，思想道德观念问题需要时间去改变沉淀。
不是所有的人体艺术会受到人们的质疑，格调和境界，以及所传达的审美趣味，如果是高雅的、唯美的、庄严的人体艺术，人们还是非常喜欢，也都认可其艺术价值。因为人人都有一颗爱美的心，对美好事物有一种天然的接受能力。
米隆《掷铁饼者》
像古希腊人体雕塑米隆《掷铁饼者》，文艺复兴巨匠米开朗基罗的《大卫》，19世纪法国雕塑大师罗丹的《思想者》，这些作品都把男性的阳刚美和力量美展现得酣畅淋漓，艺术价值极高，有质疑的必要吗？
鲁本斯《化妆的维纳斯》
再比如，提香、鲁本斯、安格尔、布格罗等油画大师笔下的维纳斯风情万种，把女性的媚态，婀娜多姿的体态，以及阴柔的淑女气质展现得恰如其分，如果质疑这些作品，那只能说明欣赏者的眼光有问题。
安格尔《瓦平松浴女》
人们质疑的焦点，不是人体艺术本身，而是人体艺术里所传达的思想情怀和审美趣味是否符合“形而上”的艺术理念，如果是低俗的、丑陋的、甚至是情色的人体艺术，人们质疑它们，则是应当的，因为这类作品传达的是堕落、腐化的思想观，无法让欣赏者得到积极向上的正能量。
在这里看到很多关于绘画人体艺术究竟是艺术还是色情的争论，一直想根据自己的认知做出解答。
首先艺术源于生活，对于过去很多作品都是生活状态的描述，那么人物、行为的绘制就非常常见。对于绘画来说，和电影、文章、小说等其他表现形式一样，都是希望有人欣赏，但如何从众多绘画中脱颖而出呢？其掌握的就是人性，对于刺激人体最大的视觉感官来说，裸露是最鲜明的特征，就好比“谈性色变”、“食色性也”，这是抓住了人性最大的弱点，从第一感官抓住人心，第二人们再去欣赏其绘画功底，只有这样才能让自身作品突出呈现。当然也有机遇好的实力画家不用凭借人性的弱点去实现作品的展现，但机遇难得，所以过去大多数画家以拿捏人性的弱点去进行人体艺术的绘画，但随着时代的发展，人体艺术反而演变成一种高端艺术的形式，在人们眼里低俗的人看的是色情，高雅的人看的是艺术，可实际这样的评判分类是不正确的，因为你通过思想可以为他找到一万个理由，但通过意识可以给他贴上无数个标签，理由可以体现问题的源头，而标签只会迷惑智慧的双眸，从而去进行品性分类，所以我们要透过现象看本质，敢于直面人性！
如果你说人体艺术很高级，那么穿上衣服就不高级了吗？简简单单的一幅《向日葵》也不高级吗？因此某一种表现形式不能称之为高级，高级的形容在于作品的内容功底以及背后蕴藏的丰富情感，一个是视觉给你看到的，一个是思考给你看到的。所以，我们不应该做一名简简单单的看官，而要做一名透过现象看本质的思想者！
那么人体艺术究竟是色情还是艺术？我的回答是：它是因色情而呈现，却是因艺术而发扬。它既有色情亦有艺术，那你说它是色情还是艺术？说色情的敢于直面人性，说艺术的若是懂的欣赏作品内容功底那便是真艺术。因此无论是色情还是艺术，选择某一方都是片面的，我们也没必要计较它属于哪一方，你认可便认可，不认可便不认可，没有谁对谁错，往往辩论赛的正反方虽然最后都有获胜者，但从那么久的辩论下来，如果你会换位思考，那这场比赛的冠军一定不属于正方或是反方。每个事物都有两面性，这就是生活最有趣的，我们通过问题去否决对方，然后通过思考去接受对方，最后通过思想去纠正融合成一个完美的过程，这才是真正的答案。如同社会问题，少一点争论，多一点纠正！
感谢阅读，如有不妥之处，敬请谅解！
在绘画方面，人类对于裸体的认识和描绘，是人类文明发展的进步。人体艺术研究和描绘有着悠久的历史，尤其在欧洲美术史上，从古希腊，文艺复兴，十七到十九世纪直至当代，千百年来，无数艺术家用不同的手法表现着美丽的人体，无论从结构比例，动态，还是皮肤的色彩上，都表达和升华了人体的艺术美，从而让人产生对人类的敬仰和崇拜。在我国，屈原《九歌•山鬼》中的山鬼，早就成为历代画家的一个传统传奇式的裸体女性题材。如果说艺术是美的集中表现，那么人体艺术绘画则是人类美的绝唱。至今，人体写生也仍是国内外美术院校的必修课。
有些人质疑，可能有两个原因：
一是受封建传统思想和传统道德意识的影响，认为把人体赤裸裸地暴露在大庭广众之下，有伤风化。
二是有些所谓的艺术家，他们的作品只是一种赤裸裸的暴露，而缺乏艺术美，是对人体艺术的亵渎，引起了人们的反感。就如台球，本是绅士运动项目，不是也有一些人拿来做赌博工具吗。
这些疑问是正常的，也是可以理解的，这些疑问并不会影响正常人体艺术的创作和欣赏。
人体艺朮确实很美，它奠定了绘画艺朮的根基，从而使爱好绘画的人掌握了人体比例的基础，对于酷爱绘画艺朮的人来说，他们并不去质凝人体艺朮，而是赞美人体艺朮，只有不爱好绘画艺朮的人用他们不理解裸体艺朮的偏见思想对人体艺朮产生质凝，不过，艺朮总归是艺朮，还是有生命力的，这一点无可非议!
人体艺术是欧洲文艺复兴时期兴起的美术雕塑艺术，人自身本来就是宇宙中最美的进化结果，欣赏健康的人体，也是心理健康的人所能接受的，但是B束人的现代思想的封建礼教思想任然存在，所以有人不接受人体艺术也是可以理解的。
人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
人体艺术，什么叫人体，或艺术化了的人体，人类看了和我们本体有相关的图片，持别是经过不同的角度、手法、色彩和光感强化宣染，每个人在观想的过程中会被画面感化自身类比，或亲近，或反感，或好奇，或类比惊叹等人体全面性感观和体会来评判，来对比每一个人看画画的自身接受到的感化自已的情感，也只有人体才会最接近每一个人的七情六欲去感应大自然的一种交流自身，也是认知自已认识社会和自然的一种体现，人体图片是身的发现和学习进步的第一步，和自然风景画当自不可同日而语。
人体艺术在国外，尤其西方国家非常大众化，已经变成人们生活的一部分，人们无时不刻享受着这些作品的熏陶和影响。像世界三大人体雕塑，古希腊的《断臂的维纳斯》、米开朗基罗的《大卫》，罗丹的《思想者》，在西方国家的公共场所，如城市广场，市政大厅门口，图书馆门口，公园等随处可见，人们看到它们都习以为常。
罗丹《思想者》
而在国内，许多人谈起人体艺术总是羞羞答答，面对人体艺术，欣赏的不是艺术的圣洁之美，而是为了满足某种偷窥欲。即使一个策展人要组织一场关于人体艺术的展览，需要办理许多手续，这无疑就限制了人体艺术在国内的普及。
根本原因是文化观念相差太大。
查兹卡《维纳斯与丘比特和仆人在花园》
古希腊人崇尚自然美和原始美，并且具有鲜明的英雄主义情结，健壮、刚强、高大，霸气、勇敢、坚韧的男性，在他们眼里，历来是完美男人的代表。因此，雕塑家就喜欢给男性雕塑作品赋予健壮的躯体，饱满的肌肉，流畅的线条，精确而逼真的造型感，来凸显男性的这种精神品质。像《大卫》和《思想者》都是按照这种审美理解来创造出来的。
约翰格维得《梳妆的贵妇》
其实人体艺术在中国早已大众化。只要看看头条上发表的人体艺术作品有多少，这些作品的发布有没有受到抵制，就可以看出它是不是为大众所接受了。张筱雨不但作品销量大， 而且在公众场合照样有很多拥趸，也可以看出人体模特不再“见不得人”。
中国有中国的国情，视人体艺术为淫秽的年月，离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人，一般不愿在大庭广众之间公开谈论，在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实，即使在美国，在公众场合也不会公然看人体作品的。所以，在公众场合不常见，并不证明其没有大众化。
人体艺术最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广，不能大众化，是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为，男女授受不亲，古代的无论男人或者女人，出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人，以衣不裹体，衣冠不整为耻，认为是丑陋的，所以千百年来，中国是没有人体艺术这种概念的。
直到近代社会，受西方国家影响，人体艺术逐渐传入中国，开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为，人体艺术是属于广义艺术的其中一种，并没有什么特殊，只是它的载体是人的身体而已，完美的人的身体，其实也是一个艺术品，例如，男人看到完美的女人身体，身心会感到愉悦，就像欣赏其它艺术品的原理一样的，同样，女人看到男人的人体艺术作品，也会有同样的感受。当然，这是基于对艺术品的欣赏角度而言的，跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如，现在的女性，都喜欢穿紧身的衣服，喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看，这也是人体艺术的一种。随着社会的进步，我觉得人体艺术会越来越被人接受的。
所以我并不觉得是人体艺术的文化内涵不够深，而是看欣赏的角度不同而已。
朋友此言有差矣，你的问题欠思虑。
人体艺术大众化，比比皆是内涵深。
绘画雕塑和摄影，舞蹈体操与妆饰。
同是展示形体美，并非全是脱衣服。
艺术魅力春常在，尚须严守讲礼节。
心存敬意要顾忌，艺术不朽万万岁。
人体艺术不但外表形象美，而且文化内涵很深，具有艺术性的审美理想。人体艺术外表为裸体，使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响，使人体艺术不能成为大众化。
人体艺术是以人体为模特而塑造形象的审美艺术性。人体艺术是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感，使人们从认识到欣赏人体艺术并受到了启蒙教育。人体艺术从朦胧的感觉到心灵的感悟，促使人们思想观念的解放，认识到什么真、善、美；什么是假、恶、丑，正确地认识人体艺术的形象美。
人体艺术可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展，科学技术进步，还会出现很多人体艺术形式。这就要求大众改变思想观念，不断地适应、学习对人体艺术欣赏实践活动，提高自己对人体艺术欣赏的审美情趣性。
到此，以上就是小编对于非洲人休艺术后观阴的问题就介绍到这了，希望介绍关于非洲人休艺术后观阴的3点解答对大家有用。