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从后来者的角度来看，永嘉之乱有无积极的长远作用？
长期以来国人只读半部中国史。另半部游牧民族的历史直接忽略了。960万平方公里，56个民族，是在漫长的历史周期里不断进行民族融合，互相学习而来的。 站在汉族的立场，你可以说是五胡乱华。可是正因为魏晋时期不断进行民族融合，才有了南北朝到隋朝关陇贵族的崛起和发展，在这基础上，唐朝才得以以气吞山河的气势成为国际霸主啊。隋唐的统治阶级，其实都是在永嘉之乱后不断民族融合产生的新汉人
“永嘉之乱”是中原大地的一次劫难，但它也同时造就中原的“衣冠南渡”，从某种意义上来讲，确实有其积极的一面。
那其积极意义主要体现在哪些方面呢？
一、我国的经济中心南移。
在我国古代，经济政治军事中心一直都是在以北方为主，南方虽然在三国时期就开始了开发，但其开发力度始终不如北方。“永嘉之乱”爆发后，异族入侵，而这些异族基本上都是来自北边，因此永嘉之乱直接促使了部分北地汉人南下，他们南下的同时，给南方带去了先进的文化、技术，使得南方地区在我国古代版图上的重要性日益增加。
二、促进了民族大融合，为汉文化输入了新鲜血液。
永嘉之乱是异族入侵，他们入主中原后，迅速被中原地区汉文化所同化，数百年之后，几于汉人无异。
因此，从某种意义上来讲，永嘉之乱促进了我国古代民族的大融合，为我国古代文化输入了新鲜血液。
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当时的历史的确是汉民族的恥辱，因晋朝廷的腐败清谈误国而导致屈居江南，沦陷半壁江山；永嘉之乱从后者的角度来看，现在可说是，从此汉民族的血液中也混杂着游牧民族外域文化的骨髓，所以也有进化意义；虽说有历史的积极作用，但永远不能忘记国恥。拙见；谢邀请！
永嘉之乱后，是华夏文明的第一次衣冠南渡。
我们知道，在永嘉之乱前，华夏文明的核心区一直在黄河中下游地区，而谓衣冠南渡，其实就是华夏文明从黄河流域向长江流域的扩散和转移。也正是从永嘉之乱开始，华夏文明的经济文化中心开始了漫长的南移历程。
事实上，正是历次的衣冠南渡改变了长江以南的百越之地，并最终使南中国永远变成了华夏文明的核心区，这一历程同样始于永嘉之乱。
永嘉之乱，从今天的视角来看，事实上扩大了华夏文明的范围，此其一。
其二，两汉以将，随着游牧民族的不断被击败和内迁，华夏族和北方游牧民族之争迟早会到来，而西晋八王之乱和永嘉之乱便是这样一个契机。
从今天来看，杀尽胡人肯定不可能，让中原王朝北上移民占据大漠草原也不现实，融合是唯一之路。只不过这一融合之路过于残酷，但我们也应该看到，正是这一融合，促成了我国第二个大一统时代――隋唐的到来。
因此，从积极的角度来看永嘉之乱是这样的：华夏族向南迁徙，游牧民族南下占据中原。华夏族在南方重建家园，游牧民族（尤其是鲜卑人）在北方重建华夏正统，华夏文明的范围事实上是扩大了。
而从制度的角度来看，正是游牧民族（主要是鲜卑人）的融入华夏，完成了从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的转变，隋唐制度并非一蹴而就，而是源于北朝的漫长演变。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个鲜活的面容
一般提到永嘉之乱不可避免要提到另外一个词，也就是衣冠南渡；我在很早的时候听老一辈人说过，现代闽南人的始祖，大多是衣冠南渡时期汉人大规模南迁入闽的中原人。
那么什么是永嘉之乱，什么又是衣冠南渡呢，这就要提到当时的一段历史。
公元304年即永兴元年西晋惠帝时，当时的朝廷腐败，社会动荡纷乱，匈奴贵族刘渊起兵於离石(今属山西省)，立国号汉(后来的前赵)；公元306年，那个著名的痴呆皇帝晋惠帝驾崩，传位给司马炽，是为怀帝，改元永嘉。310年即晋怀帝永嘉四年，刘渊死，其子刘聪继位。次年四月其将石勒歼晋军十万余人于苦县宁平城(在今河南省鹿邑县)，并俘杀太尉王衍等人。同年刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳，屡败晋军，前后歼灭三万余人。六月呼延晏到达洛阳，刘曜等人带兵前来会合，攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，因为这段时期发生在晋怀帝永嘉年间，因此史称“永嘉之乱”。
正所谓东边不亮西边亮，当时的东晋富有先见之明的做了大量的准备，广纳南迁避乱的中原人，随着众多中原人南迁到长江中下游，东晋在此人丁基础之上众多的州郡纷纷设计，这段时期又被称为“”衣冠南渡”，此举极大的改变了东晋当时的政治格局；同时，客观上促进了长江中下游经济的发展，使中国古代的经济中心进一步迁往南方。
永嘉之乱，发生在西晋时期，由汉化后的匈奴人发动，使得西晋王朝覆灭。
西晋惠帝时，王朝腐败，发生了著名的“八王之乱”。永兴元年，匈奴贵族刘渊叛乱，自立国号为汉（后来的前汉）。到永嘉四年，刘渊死，其子刘聪即位。
刘聪无愧于一个“聪”字。他的将领石勒在苦县宁平城歼灭晋军十余万人，并俘杀太尉王衍等人。后来他又调遣大将呼延晏率兵攻打洛阳，连连击败晋军，一直打到洛阳。呼延晏与刘曜等人会合后，立刻攻破了洛阳。在他们的纵容下，士兵在洛阳城中烧杀强掠，他们也亲自抢夺金银珠宝，挖掘坟墓，破坏宫殿。最后他们俘虏了晋怀帝，杀了太子、宗室、大臣等人。
此次战乱导致人口大量南迁，史称“衣冠南迁”，这就是永嘉之乱。
首先，不得不说是“八王之乱”使得西晋发生如此叛乱而覆国的。八王之乱产生的原因又和司马炎有关，因为自己已经见证了曹魏的覆灭，而曹魏两代皇帝曹丕、曹睿对自己的亲兄弟不分封为王，才导致被司马家族覆灭。司马炎自然不想有人依样画葫芦，自己的王朝再出现这种情况，于是分封诸王，赐予他们军权，实权，还让他们掌握人事财政大权。可是他忘了西汉的“七国之乱”。
最终爆发的“八王之乱”把晋国实力大大损耗，而且战争又是在洛阳发生，八王军队在洛阳进进出出，搞得洛阳的防御，经济，人口大大下降。在凶猛的汉化匈奴人面前，洛阳城不堪一击，直接被攻破。
接下来便是敌方即匈奴人的原因。
在自汉朝以来，匈奴人便在中原地区的边疆生活。后来，随着时间推移，匈奴人逐渐进入关中地区，一步步对洛阳形成了合围之势。尽管有大臣建议将其驱逐出中原，但君主都未引起重视。
然后就是匈奴人长期遭到中原人的压迫欺凌。尤其是在晋朝，，对胡人不仅加重赋税，很多匈奴人的孩子还被卖去当奴隶。种种不公平的待遇不断加深匈奴与中原之间的矛盾，最后在不可化解的情况下，爆发叛乱，发生“永嘉之乱”。
尽管永嘉之乱造成大量百姓流离失所，国家破灭，但是它也有着许多对后世的好处。
和祖逖一起闻鸡起舞的刘琨，是个怎样的人？
刘琨(271年-318年6月22日)，字越石，中山魏昌(今河北无极县)人。晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。
笔者认为广武侯刘琨是一个勤奋上进，忠义，满腹文学的能人，也是一个刚愎自用，骄奢淫逸之人。俗话说：“金无足赤人无完人”。每个人都有两面，都有优缺点，我们要辩证的去评价。
一，从典故“闻鸡起舞”中，我们可以看出刘琨从小有着远大的理想抱负，建功立业成为国家的栋梁。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习与训练，刘琨也终究实现了自己的理想。从中我们可以看出刘琨是一个勤奋上进，有远大理想之人。
二，永嘉之乱后，刘琨据守晋阳九年，抵御前赵和后赵。晋愍帝即位，拜司空、大将军、都督并冀幽诸军事。乱世出英雄，在战乱后刘琨不畏困难，坚守前线长达九年之久。从中我们可以看出刘琨刘琨是一个忠义爱国之人。
三，刘琨精通音律和诗文，其代表作有《胡笳五弄》《重赠卢谌》《扶风歌》等，他的音乐和诗文中，有抒发思乡爱国之情，也有对战乱中的流民的同情和抵抗敌人的决心。从刘琨的成就可以看出他是一个精通音律，满腹文学的爱国诗人。
四，《晋书刘琨传》：“善于怀抚，而短于控御。一日之中，虽归者数千，去者亦以相继。然素奢豪，嗜声色，虽暂自矫励，而辄复纵逸”。
朱熹:如刘琨恃才傲物，骄恣奢侈，卒至父母妻子皆为人所屠。今人率以才自负，自待以英雄，以至恃气傲物，不能谨严。以此临事，卒至于败而已。
从这两段的历史评价中，我们可以看出刘琨生性豪奢，刚愎自用，做人自负不严谨。
总结：人非圣贤，不是完人，看待评价一个人要客观公正，辩证分析他的优与缺，功与过。
和祖逖一起闻鸡起舞的刘琨，是个怎样的人？
闻鸡起舞的故事大家耳熟能详，小时候也经常听老师和家长在我们面前提起。故事的主人公正是祖逖和刘琨。刘琨很聪明，善于精明处世，但为人比较浮夸，恃才傲物。在不同的历史时期，此人扮演着不同的历史角色。从三个方面说明。
正史和《三国演义》里刘备经常会说自己是皇室宗亲，是中山靖王刘胜之后。而刘琨也是中山靖王刘胜的后裔。不同的是，刘备一支延续下来的时候已经没落，而刘琨一支则很兴旺发达。
刘琨自幼聪明，擅长诗词歌赋，在当时也是非常有名气的一位才子。时值征虏将军石崇在河南金谷涧建有溪涧别墅，石崇、欧阳建、陆机等人经常在此聚集，一起吟诗作赋，当然他们更多的是为了依附奉承掌权人贾谧，刘琨赫然在列，这些人被称为“金谷二十四友”。其实在这群人当中，还有比刘琨更有甚者的是石崇和潘安，他们如果在路上遇到贾谧的马车经过，甚至会“望尘而拜”。
刘琨虽然善于见风使舵，但此人却一直胸有抱负。贾谧被赵王伦灭了以后，刘琨非但没有被牵连，而且还喜大普奔到赵王伦的门下，待赵王伦篡位之后，刘琨俨然成了庭上红人。就是这样一位在官场上游刃有余之人，在赵王伦之后又看到他活跃在晋王室，而且摇身一变，成了世人眼中的耿耿忠诚。
一路走来，刘琨从阿谀奉承的普通友人到朝廷的座上客，再到百姓眼里让人敬仰的朝廷忠臣，对于这样一位在官场上纵横捭阖之人，也不是完美之人，也有他自己的弱点。
刘琨的弱点在于人事管理，确切地说在于军事管理，这是他致命的弱点。
史书曾记载，刘琨“善于怀抚，而短于控御”。刘琨在赵王伦之后，先后又在齐王冏、东海王越那里讨得要职，虽然沾点老子的光是一方面原因，但最主要的是刘琨自己善于官场权术。在历经“八王之乱”以后，最终在获胜者赵王越那里获得的职位是并州刺史和护匈奴中郎将职位。刘琨也知道自己的短板，可赶鸭子上架必须走下去。为了制衡匈奴，另外一股势力鲜卑拓跋族渗入晋阳。表面的繁荣恰恰是外族指手画脚的“鼎力相助”。
随着外来游牧民族的不断利益争夺，刘琨夹在其中并不能有自己的立锥之地。永嘉五年（311年）匈奴刘曜攻破长安，西晋愍帝司马邺受尽屈辱而死，西晋灭亡。国破家亡身犹在，仰天悲鸣向晚昏。身在幽州的刘琨郁郁不得志。两年后 ，刘琨因牵涉一桩谋杀案，最终被杀。
说了这些关于刘琨的故事，也大概了解刘琨是怎样一个人。下面我们来聊聊题主关于祖逖和刘琨二者的一则故事——闻鸡起舞。
到此，以上就是小编对于永嘉人事考试网的问题就介绍到这了，希望介绍关于永嘉人事考试网的2点解答对大家有用。