大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于管理的三个境界的问题，于是小编就整理了2个相关介绍管理的三个境界的解答，让我们一起看看吧。
《道德经》给出的管理四境界都是什么？
在《老子·道经·第十七章》中隐藏了管理的四境界：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。”
- 最好的管理者，人们并不知道他的存在；
- 其次的管理者，人们亲近他并且称赞他；
- 再次的管理者，人们畏惧他；
- 更次的管理者，人们轻蔑他。
现实中，很多管理者唯恐别人不知道他是领导，处处显示自己的权力，甚至拿个鸡毛当令箭，作威作福，动辄批评和处罚他人，认为只有这样才能让人知道他是管理者。
这样的人其实都是不懂管理的人，至少是没有掌握管理真正内涵的人。真正的管理大师都是举重若轻，他在与不在都没什么区别，因为他的影响力无处不在，所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外。
大象无形、大巧若拙、大音希声。没有管理的管理是最高级的，你觉得呢？
给睡不醒的人讲道是愚蠢的，给装睡着的人讲道理争论更愚蠢。
大道无名：大象无形：有数字吗？发现的多，多到(道)虽有数但存在无法统计之数，简称无数。未知呢？也是无数。同時两个无一是过之，一是不及，皆虚拟世界，中庸之道，有只存在秒时瞬间。
細说秒间地球己运转五六百米可称得上千分之一秒，所以见过的，知道的，感觉到的都不是真实的。己远矣。第一感觉就是道，道德经所有感觉都不是道。所有出现的存在的都不是正道。正道○守统一也。无也。
用道德经找管理？笑话，老子，尹喜，自己的家老小妻儿子女朋友都不管理了，还会去管理别的什么？要说管理也只有一个，全神贯住，息息向关，精力充配，管理他自己健康长寿。四管理，一清，二静，三混球，四无牵挂没喜忧。
《道德经》17章，阐述了老子眼中治国者的四重境界：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
老子最推崇的是不知有之，即圣人之治，民众感受不到统治者的存在。
当然，老子设想的这种“自然之治”过于理想而“乌托邦”，只限于“小国寡民”中的想像，在现实世界中是不可能实现的。
治大国果能“如烹小鲜”吗？理想是丰满的，现实是骨感的，人类历史上从没出现过成功的例子。
所以，退而求其次，“亲而誉之”就成为治国、治企者最现实的追求目标。
至于“畏之”，更多的管理者在追求，因为格局、眼界、识见限制了他们的想像，局限了他们的追求。
至于“侮之”，相信不是任何管理者的期盼，而是他们“罪恶”管理的应得报应。
我是平民，从来都是被人家管理的基层会员。所以不知道四境界为何物。但可以译一段《道德经》，做为我的回答。
爱可爱，自己心中之所爱。情可给，自己所钟意的人。
缘份，乃天地赋于有情男女彼此的机会。有缘人，方能在茫茫人海中彼此擦肩相遇。
所以讲无情欲的人是得不到爱情的。有欲望的人才会得到，同时享受到它的乐趣。这其实是人的本性使焉。
其实，人与人之间的爱与不爱，是因人而异的。这种感觉真难说得清楚，冥冥之中自有定数吧。这正是男女之间，既互相吸引，感情上又互相排斥的自然规律。
天下人都知道，美女靓仔容易得人钟意。丑女恶男让人嫌弃。皆知品行端正的人得人喜欢，而行为猥琐的人就令人讨厌了。既然这样，何不让自己打扮得靓一点，行为好一点呢。
因此，每个人是否能拥有爱情，是彼此两个人是否有缘的事。喜欢或讨厌出于心情。有要求对方身材高大的，但见到你却是个瘦小的猴子。又有钟意对象是瘦而精神的，却碰到了一个肥尸大只的家伙。有人喜欢和声细语的情，却听到了狼哭神嚎的叫声。总之，合眼缘，彼此追求，情人眼里出西施，才能够走到一起。
头脑清醒的人，对待爱情是等待机遇。头脑发热的人，就象狗儿那样街头巷尾忙急追求。你若盛开，蜂蝶自来。人若有情，苍天不负。对无缘的人，就算你好话讲尽，亦无济于事。有缘人心有灵犀一点就通，再拍即合。但亦有你钟意的人，别人不一定喜欢你。所以，你也不必要死缠烂打，一定要占为己有。就得练就能举得起放得下的本领。给自己多些尊严多点自信。过了这个村，还会有下一个店的。
巜道德经》第一，第二章译完。
老子《道德经》是政治谋略，没有具体管理方式
老子《道德经》是老子李耳离开周室西行，即将归隐山林，出函谷关时，关令尹喜强求老子传授大道，老子不得已授予尹喜《老子五千言》。
老子《道德经》在千古流传中，排列顺序及内容已经被篡改，原文已不可考证，仅保留了老子大道的要旨。
目前流传的《道德经》，被后世强行分解为81章，主要阐述了《帝王之道》及《治世哲学》，当然也可以应用于普通人的处世之道，没有《荀子》、《孙子兵法》的具体管理实战法则，只有政治原则！
改革开放时期，邓公提出了外交“二十八字”方针：冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于藏拙、决不当头、有所作为”，这个方针非常契合老子《道德经》的“无为而治”思想，指导了中国前进道路。
最高级的管理是不是团队的最大团结和个人才能的极大发挥？
最高级的管理，不是团队的最大团结，个人才能的极大发挥作用。最高级的管理，是按照实际情况，决定工作方针。借以达到最大团结组织的团隊。以调动人才的极大发挥作用。例如:长征时期打土豪，分田地。抗日战争时期的抗日民族统一战线。农业合作化时期的社会主义改造，以阶级斗争，路线斗争的社会主义革命。朝鲜战争的抗美援朝，保家卫国。以经济建设为中心的改革开放。这些都是高度集中统一的目标定位，实现最大团结的团隊模式。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命力量，充分调动个人才能的极大发挥作用。当今时代组织庞大的健康管理师人才隊伍，为全民健康养生，服务全面小康的必然需要，极大地发挥人才的作用。
是！完全正确。企业经营管理，说困难也困难，说容易也容易。好像这话矛盾喽，其实并不矛盾，站在不同角度，不同的领军人物，就会产生这种效果。
1:企业经营管理，理论都差不多，不同的战术方法，能不能达到效果，关键在于领军人物。
2:优秀的领军人物，首先有良好的人品，其次是识人、用人、培养、驾驭人的能力。他在决策时，会充分的把握一个"度"，其实企业经营管理，最难把握的也就是这个"度"，所谓成是"度"，败也是度。这个"度"把控的好，企业就会出现公平、公正、公开、合理的工作氛围。优秀领军人物懂得企业利益的合理分配，好的利益分配，加上良好的工作氛围。每个员工都会热爱这份工作，每个员工都会自我管理，从而是企业走向最高的管理境界，企业文化管理。
3: 人品不好的领军人物，能力弱的领军人物。一个企业出现这两种领军人物，成是偶然，败是必然。一个是凭个人好恶用人，一个会乱用人，一个偏听偏信，一个是越听越糊涂，左右摇摆，长久迟疑不决。这必然会导致企业团队不团结，会有马犁田，牛拉车的现象。企业矛盾不断，人与人之间的矛盾，会比工作出现的问题还多。
4:以上就是说容易也容易，说困难也困难的解释。不到之处请朋友们批评指正！
如果真的做到了您说的情况，那真的是最高的管理了。
其实这种理想状态极难达到。以我的观察和管理实践，能让整个组织目标相同，利益一致，步调协同地实现经营计划，就已经是很高明的管理了。
最高级的管理包含三个要素：
第一、目标明确。有目标才有任务，有任务才有执行，有执行才有结果，有结果才有成败。
第二、权力到位。权力的运作是一切管理的核心，权力不到位，会造成权力体外循环，或者权力运行“肠梗阻”等，从而造成执行效率大幅度下降。
第三、人际关系融洽。非权力影响力必须能够最大限度的发挥辅助作用，减少内耗，整合力量，形成拳头。该问题所涉及到的团结和才能发挥方面，就与这个要素有关。要用好待遇留人、感情留人和事业留人这些行是有效的手段，确保为实现目标、完成任务营造融洽的工作环境。
上述三个方面，也是一个团队能否取得成功的充分条件。
到此，以上就是小编对于管理的三个境界的问题就介绍到这了，希望介绍关于管理的三个境界的2点解答对大家有用。