大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中西方行政管理的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中西方行政管理的解答，让我们一起看看吧。
万国来朝的大唐，是如何管理外国人的？
唐朝时叫外国人称为“化外人”，《唐律疏议·名例律》中关于化外人这么规定：化外人是指不属于唐朝管辖的异族。对于化外人，唐《永徽律》：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”采用属人主义和属地主义相结合的法律制度，如果同时是同一国家的外国人之间的纠纷，官府按照外国的俗法制成罪犯，而且是由大唐的官府审判、执行。如果是不同外国人之间的纠纷，实用唐朝的法律。如果是外国人犯唐朝人，毫无疑问实用唐朝的法律。
该条法律制度的首创性，为后来的王朝奠定了基础，之后的王朝基本沿用该法。该法体现了大唐的自信和气度，维护了大国尊严。这是世界上第一条关于管理外国人的法律制度。没有丝毫崇洋媚外的影子，也从不破例厚待外国人。外国人犯法，必须在大唐界内收到惩罚。不管是依俗法还是唐律，大唐说了算。
唐朝的开放态度绝无仅有，兼容制度也较为完善。传闻盛唐时期，长安就是“化外人”的天堂，前来投靠唐朝的外国人络绎不绝。也不扯别的，就直接说唐朝是如何管理“歪果仁”的吧！
“藩”指的就是外国人，而“藩院”则特指唐朝设置的外国人聚集地。
唐朝对于藩院的管理还是比较人道的，在划定的聚集区域内，外国人可以自行推举管理者（隶属唐朝官吏），实行一定程度的自治。甚至可以按照自己国家的习俗建设房屋，信奉当地的宗教。
唐朝管理外国的法律很有意思，既突出了唐王朝的雍容大度，又在外国人面前树立起了铁手腕。
唐朝规定了一系列应对外藩人员违法犯罪的法律。法律规定，外国人在唐朝境内犯事，如果是其内部争端，则按照其国家法律来进行制裁；如果外国人和其他国家人发生冲突，则一律按照唐律来进行制裁。
曾经有人戏称唐朝的外交政策为“貔貅”，一方面热烈欢迎外国人前来贸易、交流，另一方面又限制国内对外的任何输出。
唐朝曾明文规定，外国人可以在唐境内娶妻纳妾，但是唯独不能将家眷带到外国去......这就搞不太懂了！！！！
关于丧葬方面，唐朝真是给足了外国人面子。凡是在唐朝境内死亡的外国人，唐王朝一律发放丧葬费、车马费送你出境，财产也为你的家人保留，直到家人赶来领取。
唐朝做的最多的就是“接纳”，接纳你这个人，接纳你的文化，接纳你的一切。
唐朝十分欢迎外国人入“中国籍”，不仅白入，还给吃给穿，免10年的赋税，这样的待遇不要太好吧。
热播的《长安十二时辰》剧中，大家可以看到有很多外国人生活在长安。例如下面这位：
唐朝时期，大量外国人来到中国，包括叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、朝鲜人、日本以及远自非洲的黑人（昆仑奴）等东西方四十余国侨民。他们很多在长安永久居住，开设商家酒店，用西洋女子作招待（胡姬）。其中有的跟中国人通婚，连姓氏也中国化。大多数都能熟练运用汉语，不少人参加科举考试，成为唐朝的正式官员。有进士及第的阿拉伯人李彦生，有曾任河西节度使的高丽人高仙芝，也有来自日本的遣唐使藤原清和……
现在回答网友提出的问题，唐朝是如何管理这些外国人的。
设有专门的法律条文
唐朝律法里设有世界上第一条关于管理外国人的法律制度。唐《永徽律》规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这意思就是说：相同国籍的外国人发生争执，按他们国家的法律审判；不同国籍的外国人发生争执，则按唐朝法律审判；外国人同唐朝人发生争执，也需按唐朝法律审判。这好似是不平等条约下的领事裁判权，但不同的是，这种权利是唐朝政府主动授予的，而且只是为了管理外国人更加便利，最重要的是涉及唐朝人时，用的还是本国法律。
设置专门的行政区域
唐政府一般让外国人居住在一起，单独成为一个小区，给与他们一定的自治权。他们有自己的行政管理，可以建造自己民族特色的建筑，以本国法律和风俗自我管理。比如当时的首都长安，有东市、西市两个繁荣的市场，东市主要从事国内贸易，西市主要从事国际贸易；西市集结了世界各地的客商，涉及220多个行业、4万多家商铺。还有广州的蕃坊，又作“番坊”“蕃巷”，主要是阿拉伯、波斯穆斯林侨民在华聚居区。
《长安十二时辰》中的西市镜头
允许自由信仰宗教
唐朝以道教为国教，但对各种宗教采取的是兼容并蓄的态度。伊斯兰教随着阿拉伯人的足迹先到中国，此外还有景教（基督教的一支）、祆教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯阴阳教），先后都传入中国教堂寺庙，各地林立，尤其以长安最多。
《长安十二时辰》中，张小敬追着狼卫来到了一个全都是红衣人的地方，这些人的装束看起来像是一种教徒的装扮，这就是祆教。
世界人民都是一家人。
唐朝的管理方式便是如此。
唐朝的外国人主要是五部分：突厥人，波斯人，中亚粟特人、朝鲜半岛的人、日本人。其他的外国人也有来唐朝生活，但人数没有如此庞大。
唐朝对于外国人来此，非常人性化。
如今我们出国旅行都知道，一定要了解本地国家的法律法规，避免产生因为法律不同而导致自己“误入歧途”。但在唐朝，外国人之间的纷争用你本国的法律进行约束，如果你与唐朝人纷争，则按照唐律。
外国人来唐朝干嘛？
主要分为三大类：使者、僧侣、商人。
外国使者来唐朝为了学习唐朝文化和技术，仅日本，史料记载一共有十九次之多，每一次的遣唐使，少则一两百人，多则五六百人，他们学习完回国用于当时日本的改革。
到此，以上就是小编对于中西方行政管理的问题就介绍到这了，希望介绍关于中西方行政管理的1点解答对大家有用。